Zuckerbergs lov…

I Technological review kan du lese artikkelen The law of Online Sharing som tar for seg Mark Zuckerbergs egenkomponerte lov som sier at mengden som deles via sosiale medier fra privatpersoner og andre dobles for hvert år som går. Det sies at dette er matematisk utledet av data fra Facebook. Artikkelen hevder at Zuckerbergs uttalte «lov» er inspirert av Moores lov fra 1965 (Gordon Moore, datapioner). Denne sier at annethvert år vil den teknologiske utviklingen eskalere så hurtig at det vil være mulig å doble antall transistorer i en datachip til samme prisen som utgangspunktet. Og derved øke kapasiteten og redusere datatransportkostnader betraktelig.

Artikkelen tar for seg problematikken knyttet til at for mye deling kan og sannsynligvis vil skape en slags interessekonflikt. Terskelen for å publisere informasjon via sosiale medier fjernes. Vi får en såkalt friksjonsløs deling som innebærer at veldig mye informasjon om hvor vi er og hva vi gjør, kringkastes ut til våre «venner» på eksempelvis Facebook. Utfordringen er ikke å få mennesker til å dele informasjon. Men utfordringen er å gjøre dette interessant for mottakerne. Om vi bombarderes med diverse trivialiteter fra andres liv i stadig økende grad, vil dette medføre at interessen etterhvert forsvinner. Om Zuckerbergs lov er gjeldende og mengden informasjon som spres dobles for hvert år, vil den til slutt være sin egen verste fiende og bli, som artikkelen konkluderer med, foreldet av virkeligheten.

Denne typen deling som foregår på sosiale medier innebærer en enorm informasjonsflyt mellom mennesker. Dette er mennesker som fungerer i nettverk. Det som karakteriserer et nettverk er at alle kommuniserer med alle.  Når mennesker kommuniserer i nettverk, kan man si at nytteverdien av det som kommuniseres får en selvforsterkende effekt. Antall koblinger vil øke eksponensielt med antall deltakere. Dette kalles Metcalf’s lov. Det at nytteverdien øker eksponensielt og ikke proporsjonalt med antall deltakere kalles nettverkseffekt.

I artikkelen fra Technological review står det om Like-knappen som i dag er å finne på svært mange kommersielle websider. Som en del av den friksjonsfrie delingskulturen, er denne lille saken svært aktuell når det gjelder å publisere hva som er interessant og aktuelt for hver enkelt. Denne funksjonen gjør publisering av kommersiell informasjon svært enkel. Alt man gjør er å tillate informasjons-publisering en gang, og videre deles informasjonen regelmessig i nettverket friksjonsfritt og tilsynelatende uproblematisk. Denne typen utnytting av nettverks effekter er svært gunstig kommersielt sett, da kostnaden for denne typen markedsføring er marginal. Vi kan si at det å spre markedsføring gjennom sosiale medier er forbundet med grensekostnad på mer eller mindre lik null. Ved markedsføring i sosiale nettverk skjer det også noe som kalles increasing returns, eller som nevnt tidligere, en selvforsterkende effekt som er fordelen med å operere i nettverk.

Et annet eksempel er Spotify som markedsfører seg selv og sin musikk med å kommunisere via Facebook hvilken musikk dine venner spiller. Rett som det er fylles statusoppdateringer med hvilken musikk dine venner hører på akkurat nå. Synergi og selvforsterkende nettverkseffekter av dette sett fra leverandørens side, er potensielt svært store. Men når går dette fra å være interessant informasjon fra dine venner, til å bare bli plagsomt, kjedelig og unyttig  junk? Kanskje medfører denne typen spam at du faktisk velger å ikke vise informasjon fra nettopp denne personen som har valgt å la Spotify vise hva han/hun hører på. Etterhvert som vi bombarderes med informasjon, kommersiell eller ikke, kan vi risikere at det rett og slett blir for mye.  Det er nok nettopp dette som er det store spørsmålet som reiser seg i tiden som kommer… Hvordan begrense delingen til å inneholde relevant, spennende og interessant informasjon? Dette er noe bedrifter etterhvert må ta innover seg. Og litt av hovedbudskapet til forfatter Paul Boutin. 

Utfordringen er til syvende og sist å unngå at Zuckerbergs lov blir stående i all overskuelig framtid. Om vi ser en trend av at hver enkelt person og  og hver enkelt bedrift bare dobler sin informasjonsformidling, vil vi få et resultat som dreier seg om kvantitet heller enn kvalitet. Dette kan gi en negativ effekt, hvor vi ser at interessen og aktiviteten til «mottakeren» vil endres og reduseres. Hva kan hver enkelt gjøre for å unngå frafall og interessetap fra mottakeren? Fokus må muligens dreies fra nettopp Zuckerbergs lov, til heller å fokusere på litt mindre kvantitativ formidling, men heller økt kvalitet. Og ikke minst fokusere informasjonen målrettet mot der den har mest effekt og oppleves som mest interessant.

Digitalisering av industrisamfunnet

Arne Krokans artikkel i Prosa nr 4/11 tar for seg den «nye forfatterøkonomien» og diskuterer hvordan forfattere og forlag skal overleve den teknologiske revolusjonen som står på trappene  i forhold til e-bok produktet. Essayet er gjengitt i sin helhet før tidsskriftets siste korrektur her.

Hvordan vil neste generasjon lese bøker?

Som Arne Krokan påpeker er det helt klart at vi går i en retning som vil endre infrastrukturen og måten publiseringsbransjen framstår på. Industrisamfunnets bok-byråkrati må på mange måter plukkes fra hverandre, og forlagene må tenke nytt og innovativt om de skal overleve. Det å velge å holde på gamle løsninger hvor bøkene skal være fysisk og innenfor dagens gjeldende rammer og regime, er ikke bare lite innovativt. Det er å skyte seg selv i foten, som  Herodes Falsk påpeker i artikkelen «Forlag i fosterstilling» i Aftenposten.no

Å publisere bøker er ikke lenger en heksekunst. Man trenger ikke forlag for gjøre denne jobben. Hvordan fremtiden vil bli konkret i forhold til kjøp og salg av bøker, er vanskelig å gi et eksakt svar på. Men man kan se konturene. Konturene viser noe helt annet enn bokhandlene på hjørnet. Noen få vil nok eksistere. Og det kanskje i veldig mange år enda. For jeg tror ikke alle folk vil kjøpe bøker digitalt. Ikke enda. Fortsatt må nok et par generasjoner dø ut, for at alle skal gå for den digitale løsningen. Men det er helt klart at etter hvert vil prosentandelen som kjøper fysiske bøker bli svært liten. Trolig vil det i løpet av en ti års tid bli etablert helt nye regler, rutiner og normer for kjøp av bøker. Det er sannsynlig at vi vil se løsninger alla Spotify, hvor man kan betale en sum for et begrenset/ubegrenset repertoar av bøker og lektyre. Hardware’en er der allerede. Den vil utvikle seg selvfølgelig. Men den store utfordringen i dag er hvordan softwaren vil utvikles. Den er der også selvfølgelig allerede. Men den har fortsatt en liten vei å gå. Den må være så brukervennlig at selv bestemor kan bruke den. Jeg vil tro de mange bestemødre allerede kan benytte Spotify.

Ingen kan se i spåkulen og forutse hvordan bokhandlerne vil se ut om noen år, og om det i det hele tatt vil eksistere noen. Jeg tror nok fortsatt at noen vil eksistere. Kanskje som en hybridløsning? Uansett,  de fleste vil etterhvert  mene at det å eie en bok er meningsløst. Dette i likhet med dagens situasjon, hvor de fleste mener det er meningsløst å eie musikk. Dette påpeker Arne Krokan. Dog kan vi se en tendens til at det å eie bøker, kanskje kan komme på moten igjen. La oss si at om 15 år, fødes en ny trend, hvor det blir retro-moderne å eie bøker igjen. Man kan dra sammenligningen mellom det å eie musikk og eie bøker. Men de skiller seg litt fra hverandre. En bok er på mange måter et bedre og finere smykke å ha i bokhylla, enn en cd skive. Spørsmålet er da om det kun vil være mulig å kjøpe «gamle» bøker. Og eventuelt vil disse få en stor samleverdi? Sannsynligvis.

Konklusjonen er i alle fall, at for å overleve må man utvikles og tilpasses. Historien viser at alle som ikke har denne evnen, vil til syvende og sist ende sin etappe. Veldig synlig er det hvordan de bedriftene som ikke tilpasser seg den teknologiske samfunnsutviklingen, dør ut som de dinosaurene de da blir. Radionette mente fargefjernsyn var en fjollete innretning, og holdt seg til sort-hvitt. Media og platebransjen har opplevd den samme smertefulle revolusjonen. Nå står filmbransjen og bok-bransjen for tur.

Jeg tenker, derfor er jeg.

Jeg tenker, derfor er jeg. Slik lød utsagnet fra den franske filosofen og matematikeren, René Descartes, beskrevet av noen som grunnleggeren av moderne filosofi og den moderne matematikkens far. Utsagnets røtter strekker seg tilbake til 1600 tallet. René Descartes døde i Stockholm den 11. februar i 1650.

360 år senere, burde kanskje flere tenke litt mer og være litt mindre. Alt av tanker skal deles, og det meste vurderes som allmenn interesse. Selv mener jeg at det ikke er alle som har like mye å dele. Eller det vil si… Det er mange som deler, uten og egentlig ha noe som er verd å formidle. Jeg mener det. Og mange med meg. Men hvem er det som avgjør hva som er verd å kringkaste?  Bare fordi det ikke er interessant for meg, kan jeg bestemme om det er verd å lese? Er min mening representativ for folket? Hvis det er et marked der, og folk er villig til å lese syltynne rosa-blogger, er det ikke da behov for nettopp dette? For noen er dette interessant og underholdende.  Og ikke bare det. Det er en pengemaskin.

Fjorten år gamle jenter deler løst med hverandre på Facebook. Livet som dreier seg om sminke og gutter virker rimelig bekymringsløst og naivt for de fleste som er blitt tørre bak øra. Mange lar seg irritere, og påpeker at de ikke har interesse av denne naive, fjørlette delingen. Jeg mener det er mye av det som publiseres, vi kunne vært foruten. Det er utrolig hva enkelte kan lire ut av seg av uinteressante tanker. Men for at jeg skal gjøre denne evalueringen, innebærer det at jeg leser det.

Internett er åpent. Internett styres av folket og alle som mener de har noe å kommunisere til andre. I motsetning til andre medium hvor folket blir foret med informasjon, som noen har vurdert som presentabelt og interessant. Men kan denne mangelen på sensur være utelukkende positiv? Svaret på det gir seg muligens selv. Historien har nylig vist oss at åpenhet for alle kan få fatale følger. Samtidig skal og må holdninger som er ødeleggende for samfunnet opp og frem i lyset. Statsministeren oppfordret i nyttårstalen til at det bør bli flere digitale nabokjerringer. Kommer meninger på trykk, så er de der. Da er de allemanns eie, og det er opp til alle og enhver å ta ansvar og si sin mening for å bidra til at ekstreme meninger ikke blir stående uargumentert.

Kontrastene som skildres mellom rosa-blogg og seriøst samfunnsansvar er store. Men internett er nettopp det. Det er alt.

Hvem er det som bestemmer hva som er verd å dele? De som er så «oppegående» at de vet bedre enn alle andre hva som er verd å skrive om? Den kulturelle eliten?  Media? Eller skal vi la ”folket” bestemme, og respektere at det eksisterer like mange formidlingssbehov som det finnes folk. Skal vi stole på at ”folkets” meninger i snitt er sunne og at vi tar tak i de holdninger som er usunne og sier ifra?  De fleste nasjoner lever tross alt i et demokrati.

Mange irriterer seg i alle fall over all «søpla» som smøres utover news-feed’n på Facer’n. Men disse menneskene vet tydeligvis ikke hvordan Facebook-filteret fungerer.